الرئيسية التسجيل مكتبي     الرسائل الخاصة البحث الخروج
إعلن معنا

إعلن معنا
ضع اعلانك
كلمة الأدارة :
أهلاً وسهلاً ومرحباً بضيوف دار الطب والحكمة الكرام
آخر 21 مشاركة ماسك الكيوي (الكاتـب : خادم الفقراء - مشاركات : 0 - المشاهدات : 22 )           »          تسع طرق لتحسين ذاكرتك (الكاتـب : الداعي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 19 )           »          التفاح الاخضر والموز (الكاتـب : خادم الفقراء - مشاركات : 0 - المشاهدات : 37 )           »          فائدة روحانية لاصحاب المحلات وجلب الزبائن (الكاتـب : طالبة الجنة - آخر رد : ام الفقراء - مشاركات : 1 - المشاهدات : 103 )           »          فائده للعاطل عن العمل والباحث عن شغل او الذي يريد ترقيه في عمله (الكاتـب : علي الأعظمي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 8 )           »          جلب الرزق (الكاتـب : رياض الدلوي - آخر رد : Marya Al M - مشاركات : 3 - المشاهدات : 129 )           »          كيف تختبر نفسك انك مصاب بسحر أو بتلبس من الجن أو الايذاءات الشيطانية ؟ (الكاتـب : طالبة الجنة - مشاركات : 0 - المشاهدات : 9 )           »          صح في فضائل سورة ( طه ) (الكاتـب : طالبة الجنة - مشاركات : 0 - المشاهدات : 10 )           »          تصريف الفاتحه الأول وهو من أعظم التصرفات وافضلها (الكاتـب : خادمة الطريقة - مشاركات : 0 - المشاهدات : 10 )           »          خواص عظيمه لسوره الفجر لزواج البائره من المجربااات (الكاتـب : عبدالله الدلوي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 11 )           »          سوره مريم لزواج البنت البائره المتعثره الزواج من روائع المجرباااات (الكاتـب : الباحث - مشاركات : 0 - المشاهدات : 13 )           »          خواص سورة يس الشريفة( قلب القرءان ) (الكاتـب : الصوفية - مشاركات : 0 - المشاهدات : 12 )           »          7 أساليب للتعامل مع طفلك العنيد (الكاتـب : رياض الدلوي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 11 )           »          الاستحمام بالماء الساخن وفوائده (الكاتـب : طيبة - مشاركات : 0 - المشاهدات : 57 )           »          مشكلة البواسير وعلاجها (الكاتـب : الحسنية - مشاركات : 0 - المشاهدات : 46 )           »          شوفي فوائدالمساج (الكاتـب : خادمة الكتاب والسنة - مشاركات : 0 - المشاهدات : 11 )           »          تخلصي من جميع الالام بدون علاج مع هذه المسكنات (الكاتـب : ام شهد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 16 )           »          لماذا لعن الله النامصة (الكاتـب : خادم الفقراء - مشاركات : 0 - المشاهدات : 14 )           »          هل تستطيع العلاقة الجنسية أن تكون خاتمة جيدة للجدالات الزوجية الحامية (الكاتـب : خادم الفقراء - مشاركات : 0 - المشاهدات : 10 )           »          المواعظ الإيمانية من الآيات القرآنية (الكاتـب : عبدالله الدلوي - آخر رد : ام شهد - مشاركات : 20 - المشاهدات : 295 )           »          أيات ولمسات (الكاتـب : طيبة - مشاركات : 5 - المشاهدات : 42 )


الإهداءات


   
العودة   دار الطب والحكمة > منتدى السادة الأشراف والقبائل العراقية والعربية والألقاب والعشائر > موسوعة العشائر والقبائل العراقية والعربية
موسوعة العشائر والقبائل العراقية والعربية موسوعة العشائر والقبائل العراقية والعربية
 

تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك

العشائر العراقية وأنسابها

موسوعة العشائر والقبائل العراقية والعربية


إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع طريقة عرض الموضوع
 
   
قديم 01-20-2013, 02:54 PM رقم المشاركة : 61
معلومات العضو
الباحث
نجم المنتدى

الصورة الرمزية الباحث
إحصائية العضو







الباحث غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الباحث المنتدى : موسوعة العشائر والقبائل العراقية والعربية
Unhappy

بسم الله الرحمن الرحيم

( الحلقة السادسة والثلاثون )

(الازيرق) " آل أزيرج "



1 - ازيرج المنتفق :

(الازيرق) " آل أزيرج " من القبائل الحميرية ساكنت العدنانية، ونخوتها ( حمير ) ، و ( آل محمود ) ، و ( اخوة باشه) ، وغالبهم في لواء المنتفق، يسكنون الجزيرة من أنحاء الفرات. وأراضيهم البطنجة، وأم الدود، والسبل التابعة لمركز الناصرية في ناحية السديناوية. ورئيسهم كاطع آل بطي. وكانت الرئاسة في آل خضير قديماً . وهم مشهورون في الشعر العامي ، وفي الهوسات لا ينازعهم احد، وتذيع الهوسة عن الواحد منهم وتنتشر في تلك الأنحاء كأنها قول مأثور ، او كلمة نافذة ، وعشيرتهم كبيرة جداً. ويسكنون الغرّاف في البزايز، وقسم كبير منهم في أنحاء العمارة ، يحفظون أنهم جاءوا من المنتفق ، وفي قويم الفرج بعد الشدة سماهم الازيرك. وكذا في سياحتنامهء حدود، وفي كتب التاريخ. وحوادثهم معروفة. وفرقهم :
1-البو ناصر . في شط الكسر وأم الدود.
وفروعهم :
(1) البو علوان :
الرؤساء. رئيسهم كاطع البطي. وتوفي في 14 حزيران سنة 1944 (22 جمادى الثانية سنة 1363ه) عن عمر يناهز 70 عاما. وكان من المشاهير في الكرم والشمائل العربية انتخب ممثلا للواء المنتفق في المجلس التاسيسي العراقي ثم انتخب نائباً مرات عديدة. واليوم ابنه الرئيس الاول محمد واخوته .
(2) البو عويد . رئيسه رداد آل علي .
(3) البو عوفي . رئيسهم مانع بن خلف الشذر .
(4)الزكانة ( الجكانة ) ، رئيسهم طاهر بن محسن آل نياز .

الجادر :

فخذ من البو حميرة من آل ازيرج في المنتفق بالعراق .

" البو " حميرة :

فخذ من آل أزيرج بالعراق يقيم في المنتفق ، فروعه :
السكران،
الجادر،
المذكور،
المشكور،
المعارك،
المشاكل،
العزيزة،
القاطع،
البو سمرة،
الطعان،
العبود،
الدهيم،
البو حنون،
الميشاليش،
البو زرقي،
والعبيدات.

2 - ازيرج العمارة

رئيس الازيرج الشيخ مطلك ابن الشيخ سلمان المنشد ، وتوفي في لندن انبأت جريدة (الاخبار) بذلك في 5-9-1954م. ومنشد بن مذخور بن منصور بن مهنا بن فروجي بن جبينه بن عطوان بن ربيع. وهم الآن في المجر الصغير وهم من الذين في لواء المنتفك، ونخوتهم (حمير)، والرؤساء من البو خضير. ومن رؤسائهم أيضاً الشيخ شواي الفهد المذحور ابن عم سلمان المنشد. والرؤساء اليوم 1950 آل الشيخ شواي. والشيخ ثكال المهادي، والشيخ جثير المطلك السلمان .
ومن هؤلاء الشيخ عبدالكريم الشواي كان نائب العمارة سنة 1947م. وكان ولي رئاسة العشيرة بعد وفاة والده. وفرقهم :
1-البو عطوان :
وهم بيت حيدر،
وآل جبينة والكورجة( البو خويطر )،
والبو كريم ،
والبو غانم ،
وبيت مذخور ،
الرؤساء ، ومنهم :
بيت مهنا ،
وبيت فهد،
وبيت منشد ،
ومنهم :
البو رويجح ،
والزهيوات .

2- آل ربيع :

رئيسهم شيشخان بن جويلي ومن نسب الرؤساء تعرف مكانة آل ربيع ودرجة اتصالهم بالبو عطوان وهم :
البو وينس ،
والبو خميس
والبو عمار ،
والبو حسينات ،
وآل باغي، وآل بو كليل (بتفخيم اللام)
والبو كريم ،
والبو ابراهيم .

3- الحريشيون رئيسهم محمد بن منشد. ولم يتعين لي وجه اتصال بمن سبق .
وهم :
بيت حبيتر،
الرؤساء :
والبو عبد علي،
والبلاعطه،
والبو حبل،
والفريجات،
والمغاوجه،
والدليلات،
وبيت شمال.
ومن هؤلاء:
(أهل النص) بيت حبيتر،
والبو حبل،
والدليلات
وبيت شمال
والبلاعطة
والفريجات،
وكذا (البو علي).

4-السواعد :

ويسمون (البتران). ذكرناهم في السواعد(1) وهم (سواعد الازيرج). وهؤلاء اتفقوا معهم. ومنهم من يعدّهم من آل ازيرج .

وهم :

البو مزيد،
والبو عبا،
والحرادنة،
والحجاج
والبو سعيدان،
وبيت المزلغف،
وأهل العمارة.


البلاعطة :
فخذ من الحريشيين من آل ازيرج " الازيرق " في العمارة بالعراق .

التركي :
فخذ من الوطيوط من آل ازيرج بالعراق .

الخواف :
فرع من البو جمعة من آل أزيرج بالعراق .

" البو" تمر :
فخذ من البو صالح من بني زريج " زريق " بالعراق







رد مع اقتباس
 
   
قديم 01-24-2013, 03:55 PM رقم المشاركة : 62
معلومات العضو
الباحث
نجم المنتدى

الصورة الرمزية الباحث
إحصائية العضو







الباحث غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الباحث المنتدى : موسوعة العشائر والقبائل العراقية والعربية
Unhappy

بسم الله الرحمن الرحيم

( الحلقة السابعة والثلاثون )

( الشريفات )



الشريفات :
أصلهم من تميم .

الشريفات :
ويسمون عرب المناع ورؤساؤهم مطر آل حايف وحيوان آل دويّان العجيل ومسعط آل صالح وشلواح آل مشاي. يرجعون الى بني تميم وقسم منهم يساكن الطفيل ورحالة مع الغزي ..

وفروعهم :

(1) آل عويد. رئيسهم حايف الشديد.
(2) آل شريف. رئيسهم حيوان بن دويان العجيل.
(3) الدراوشة. رئيسهم مصعد الصالح السحاب.
(4) آل صلال. رئيسهم شلواح آل مشاي.
(5) آل طوي. يرأسهم خاطر الجثير ونجم الشمر.
(6) آل عاصي. رئيسهم ثجيل بن عداي البردي.
ويلحق بهم :
الجري رئيسهم مهنا بن مناحي. ومنهم (الكعيشيش) ورئيسهم منهي الكعيشيش و ( الملالي)ورئيسهم مارد الدمدوم .
علمت ذلك من الشيخ ثامر بن دحام بن مناحي ومن كاظم بن منشد في 2-5-1955 ومن آخرين قبل هذا التاريخ .

الشريفات :
رئيسهم علوان الراشد :
وهؤلاء كلهم والبوحسين الذين في انحاء الموصل، وكذا الذين في جهات كركوك غالب فروعهم مشتركة ولا يزالون في اتصال معهم، وكثيراً ما تجيء بعض البيوت من هناك فتنزل مع هؤلاء وفرقهم عند الغرير ممن جاء من انحاء الموصل :
البو حسين رئيسهم دحام بن محمد الظاهر وهو رئيس الكل. وان غالب فرق الغرير ترجع الى هؤلاء.
البو دوله.
البو اسماك.
البو حمدان.
البو صباح. في كركوك.
البو شرف. في انحاء كركوك في القنطرة.

وتتفرع من قبائل مسلم كذلك :
الشريفات :
1- الكعاجعة: رئيسهم المنفي بن حنيان.
الربشان:
العوينان.
آل جرذي.
العجيل.
2) آل مانع.
3) الغشوم.
4) المصطفجه.

الجربوع في العوادل. رئيسهم دفار العبيد. وأفخاذهم :

(1) البو سالم: رئيسهم هوى السالم.
(2) البو غنيمة: رئيسهم هوى السالم.
(3) الشبّان: رئيسهم سلمان الحزام.
(4) نفس الجربوع: رئيسهم سلمان الناجي.
(5) البو منصور: رئيسهم جاسم الزناد.
(6) البو احيمد (حميد): رئيسهم رحيم الغضب.
(7) الشريفات:
رئيسهم دكسن الصوين.

الشريفات من الاجود :

نخوتهم (أولاد واحد) رحالة يتجولون فى الشامية بين سوق الشيوخ والناصرية. والمعروف أنهم حلف الغزي. وقسم منهم يساكن الطفيل ويعد منهم. ويتجولون فى الوية اخرى فى بغداد وفى الدليم وفى الموصل... يكارون بابلهم. وهم فى ضعف ويضرب المثل بهم فيقال (غبّاش الشريفات). فى التبكير. هذا. وتفصيل فروعهم فى المجلد الثالث ص233 ومحل ذكرهم هنا.

الشريفات :
رئيسهم عريج بن علي. والظاهر انهم من شريفات المنتفق







رد مع اقتباس
 
   
قديم 01-25-2013, 07:23 PM رقم المشاركة : 63
معلومات العضو
الباحث
نجم المنتدى

الصورة الرمزية الباحث
إحصائية العضو







الباحث غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الباحث المنتدى : موسوعة العشائر والقبائل العراقية والعربية
Unhappy


( الحلقة الثامنة والثلاثين )

( شمر طوكه )

شمر طوكه :
قبيلة كبيرة ثقلها بين الكوت والصويرة ولها تواجد في مناطق أخرى في محافظة ديالى ومناطق كثيرة في العراق ، وهم نسبيا ً يرجعون الى فصائل شمر الطائية ومن بطونها المختلفة ، وقال بعض ألخباريين أن شمر طوكه جاء من أن طائفة " جمهرة " مالت من شمر الى حياة ألأستقرار وألأنصراف الى الزراعة تاركة حياة البداوة ، أثار هذا الميل عند عشائر شمر ألأم أشمئزازا ً لأنها أعتبرته قيدا ً أو طوقا ً يمنع ممارسة الحرية في ألأرتحال وأنجاع الكلآ في أرض الله ، ولهذا السبب أطلق على الجمهرة من شمر أم " شمر طوكه " ..

ولاريب أن الطوك ينصرف الذهن الى الطوق أو الغل :
أما الرواية الثانية التي يتناقلها العامة من الناس عن شمر طوكه هي :

عند عبور عشائر شمر طوكه نهر دجلة الى الجانب ألأيسر كانت لأحد النساء " كلبة " أطلقت عليها أسم " طوكه " وخلال العبور تأخرت هذه الكلبة مما حدا بصاحبتها الى الصياح على كلبتها " طوكه " والحت بالصياح عليها بتردد أسمها كثيرا ً ألأمر الذي أزعج الناس فأطلقو على هذه القبيلة أسم ( شمر طوكه ) ، فغلب هذا ألأسم عليها منذ ذلك الحين .

أما رئاسة شمر طوكه فهي موزعة بين " بيت بردي " وبيت " بطيخ " واليوم (( في عام 2000 ) ميلادي أصبحت الرئاسة والمشيخة شمر طوكه في الحفرية ومشيخة شمر طوكه في العزيزية

يمثل :
شمر طوكه في الحفرية :
الشيخ فالح بن حميد بن سيدبن صفوك بن محمد البردي .

ويمثل شمر طوكه في العزيزية :
الشيخ حاتم بن علي بن بطيخ بن ناهض بن وعيط بن دهلة بن غانم .

ويرأسهم في السماوة الشيخ علي الشمري

أما فروعهم فهي كثيرة جدا ً يصعب حصرها ..

ويتواجد منهم بين المسيب وكربلاء والكوفة ..

منها
المسعود :

من قبائل شمر، والآن لا يشبهون شمر في حياتهم المعايشية، ولا يأتلفون غالباً معهم في آدابهم وعوائدهم وسائر أحوالهم وسكناهم، فهم من القبائل الريفية، ولم يكونوا بعيدي العهد في الانفصال ولكنهم مالوا الى الأرياف وألفوها فصاروا من أهليها بلا فرق.. وغالبهم في كربلاء وفي المسيب، ولا يزال بعض أفخاذهم المعروفين بهذا الاسم مع ( شمر طوكه ) ، ورئيسهم في الشامية عبد المحسن ابن الحاج سعود الحاج هتيمي، ومن رؤسائهم فوّاز، ونخوتهم (عليه) وفي الأيام المعضلة (بسعد) وهذه نخوة بني سعد والظاهر انهم مالوا اليهم واختلطوا بهم بحيث صاروا يعدّون أنفسهم منهم، ويسكنون في أطراف نهر الحسينية في كربلاء وأفخاذهم متداخلة ومختلطة ببعضها ولا يظهرون بكيان مجتمع، وكتلة واحدة في الحقيقة وانما هم متفرقون في البساتين والمزارع والمجموع منهم قليل جداً.
وهذه أشهر أفخاذهم: الغرير، رئيسهم نعمه بن فوّاز، وهذه فرقة الرؤساء.
الامارة، رئيسهم علوان بن مزعل، وهؤلاء من الغرير أيضاً.
الغيلان، رئيسهم حوار الكعيد، من الغرير.
الهنداس، رئيسهم مركب بن عمد، من الغرير.
الفرحان، رئيسهم عبد المحسن بن الحاج سعود من الغرير.
الكوام، رئيسهم علو بن مزعل بن علاوي الدربين وشعلان العيفان.
الحيف، رئيسهم محمد بن سلمان، وهؤلاء من الكوام أيضاً.
السمير، رئيسهم نايف العلي، من الكوام.
البو غانم، ويعدون معداناً وهم من الكوام.
العوّاد، رئيسهم سلمان بن ردام.
الهرير، دهش السلمان.
البو مصري، وهؤلاء يعدون من المعادي. وأصلهم غرير أو ملحقون بهم







رد مع اقتباس
 
   
قديم 01-26-2013, 05:01 PM رقم المشاركة : 64
معلومات العضو
الباحث
نجم المنتدى

الصورة الرمزية الباحث
إحصائية العضو







الباحث غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الباحث المنتدى : موسوعة العشائر والقبائل العراقية والعربية
Unhappy

( الحلقة التاسعة والثلاثون )

( أعباده )

أعباده ..كما أكدت مصادرهم ووثائقهم من أنهم قبيلة كبيرة عريقة ، أستوطنت الجزيرة الفراتية ، كما سكن ألأغلبية منهم الموصل وحلب ومناطق الخابور والزاب ونزح قسم ٌ منه الى الفرات ألأوسط والجنوب ..

وأنطلاقا ً من مكانتهم الر فيعة بين القبائل أطلق عليهم لقب " شرف الدولة " أيام زمان في القرن الماضي .. وبحسب روايات المؤرخين أن عشائر أعباده أستولت على بطائح الغراف في القرن الخامس الهجري ، وأسسو لهم أمارة كبيرة هناك على ضفاف الغراف ، ‘لا انها أُزيلت بعد رفض عشائر عباده دفع (( الجزية )) !!!! الى الحكومة أتصور دفع الضرائب لأن الجزية لاتأخذ إلا من الكتابي في دولة المسلمين !! ..
إلا ألأنهم رفضو دفع الجزية الى الدولة العثمانية وقامت بسد شط أعباده الرئيبسي ، " شط ألأخضر " ، فأنقطعت موارد أعباده من الزراعة التي كانو يعيشون عليها آتذاك ألأمر الذي أدى الى دفع أميرهم " جعفر بن مكن " والذي تنحدر من سلالته مشيخة أعباده حاليا ً أن يغادر المنطقة ، وعلى أثر ذلك تشتت أعباده وتفرقت الى أفخاذ وقبائل صفيرة في مناطق كثيرة من العراق ولهذا يقول المثل " لو ضاع أصلك كول أعباده " ..
إلا ان رئاستها بقيت في ذرية " آل مكن " وقبيلة أعبادة هي من صلب بنو عقيل القيسية المضرية العدنانية ، والتسمية نسبة الى جدهم " عباده بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن هلال بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خفصة بن قيس عيلان من المضرية العدنانية ..
يرأسهم الشيخ " فضل بن عبد الواحد بن الحاج عبد الحسين بن الحاج شريف بن عصاد بن محيسن بن سعيد بن علي بن فريج بن صالح بن ألأأمير جعفر المكن ..

لهم بوتتات كثيرة ومصاهرات مع العشائر ألأخرى لاتعد ولا تحصى ..
ومن أفخاذهم :

بنو زامل :

أصلها من عشيرة عباده بالعراق . ومنها في سورية ، يسكنون مواطن متعددة، وهم متفرقون، ولم تظهر لهم عصبية تكون عشيرة كبيرة، والظاهر أن انفصالهم من عبادة قديم، فلم يعثر على فرع بهذا الاسم، وهو في ناحية كاووق "اقوق" قرب شبيكة، وفرقهم: البو شاهر، البو سراج، البو نجم، الصجاجير ويسمون البكات، العثامين والجبينات.
ويقيم بنو عز في قرية ينكتجه، وفي قرى عديدة من لواء ديالي. وليس بني عز علاقة اليوم بعبادة ولا ببني مالك.

البرطلية. رئيسهم عبد الدعفوس. وهم من عباده.







رد مع اقتباس
 
   
قديم 01-27-2013, 03:33 PM رقم المشاركة : 65
معلومات العضو
الباحث
نجم المنتدى

الصورة الرمزية الباحث
إحصائية العضو







الباحث غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الباحث المنتدى : موسوعة العشائر والقبائل العراقية والعربية
Unhappy

( الحلقة ألأربعون )

( ألأنباريين )


" البو" حسن :
فخذ من الأنباريين من ربيعة بالعراق.

" البو " حسين :
فخذ من الأنباريين من ربيعة بالعراق.

( البو ) خدام :
فخذ من الأنباريين من ربيعة بالعراق.

" البو" سهيل :
فخذ من الأنباريين من ربيعة بالعراق.

" البو" شهاب :
فخذ من ربيعة بالعراق. يسكن في محلة الأنباريين "محلة التل" في الكاظمية.

" البو " الشيخ علي :
فخذ من الأنباريين من ربيعة بالعراق.

" البو" طهماز :
فخذ من الأنباريين من ربيعة بالعراق طهماز "بيت": فخذ من الدوار بالعراق. موطنه سند.

البو عبد ربه :
فخذ من الأنباريين من ربيعة بالعراق.

"البو" علوش :
فخذ من الأنباريين من ربيعة بالعراق.

ألأنباري :

عشيرة عربيةعريقة من فروع ربيعة التغلبية العدنانية وبحسب وثائقهم ومصادرهم القديمة أن اجدادهم من ألأوائل الذين سكنو منطقة ألأنبار ، ولما خرجو منها أيام العباسيين ألأولى أطلق الناس عليهم " أبناء ألأمباري "وهو الحارس على عنابر الحبوب وبمرور الزمن حرفت ألأمباري الى ألأنباري ..

وثقلهم موزع بين اليوسفية ومنطقة الكاظمية من بغداد ..
ويراسهم آنذاك قبل عام 2000 ميلادية الشيخ " عبد ألأمير بن خضير بن حمادي بن سليمان بن محمد بن علي ألأنباري " ...

وفروعهم :
1- البو محمد
2- البو علوش
3- البو يوسف
4- البو خليف
5- البو شيخ علي
6- البو يوسف " مرة ثانية "
7- البو خدام
8- البو خليفة
9- البو حسن
10- الو حسين
11- آل الشيخ علي
12- الدلالوة
13- ألأجباريين
14- البو عبد ربه
15- البو سهيل







رد مع اقتباس
 
   
قديم 01-28-2013, 04:00 PM رقم المشاركة : 66
معلومات العضو
الباحث
نجم المنتدى

الصورة الرمزية الباحث
إحصائية العضو







الباحث غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الباحث المنتدى : موسوعة العشائر والقبائل العراقية والعربية
Unhappy


( الحلقة الحادية وألأربعون )

( الصقور )

( الصگور )


الصقور من العشائر العربية التي تسكن محافظة البصرة وألأحواز في أيران ، وبحسب وثائقهم النسبية أنهم ينتسبون الى قبيلة الفضول الطائية ، وأخوة المطور ، وتشير وثائقهم أنهم كانو حكام القبان حتى مجئ الكعبيين للقبانم بمساعدة آفر أساب متسلم البصرة آنذاك ، وقد أنتزعت كعب الحكم منهم وقد تلاشت قبيلة الصقور وتفرقت بعد سقوط حكامها وتوزعت بين العمارة والمشرح والبصرة والحويزة وأماكن أخرى ، ونخوتهم " فضول " وهي نخوة قبيلة الفضول وآل غزي ..

وهم من عشائر الجبور الزبيدية وقيل سموا بهذا الاسم نسبة إلى جدهم (عماش ) الجابر الملقب بالصقر. يرأسهم الشيخ نايف محمد عبدالله المهيدي. وقد اتخذوا من منطقة الحويجة والزاب مساكن لهم. ولهذه العشيرة نخوتها الخاصة بها وهي (أولاد الرافضي) ويتفرع منها الأفخاذ التالية :


1- فخذ الميريين

من عشيرة الصگور ومن عشائر الجبور والرئاسة موزعة بين رؤساء الفند.


2- فخذ المجتوب

يرأسهم الشيخ يس محمد والشيخ أحمد محسن والشيخ حسن جاسم الحمادي

3- فخذ حمد الجمعة

يرأسهم الشيخ ابراهيم خلف ابراهيم والشيخ وسمي صالح ماجد

4- فخذ العبيد

يرأسهم الشيخ حسين علي الخلف والشيخ خلف أحمد والشيخ حسين الشبيب

5- فخذ الحلاوة

من عشيرة الصگور ومن عشائر الجبور والرئاسة بين الرؤساء الفند







رد مع اقتباس
 
   
قديم 01-29-2013, 03:00 PM رقم المشاركة : 67
معلومات العضو
الباحث
نجم المنتدى

الصورة الرمزية الباحث
إحصائية العضو







الباحث غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الباحث المنتدى : موسوعة العشائر والقبائل العراقية والعربية
Unhappy

( الحلقة الثانية والأربعون )

( القشعم )


القشعم أو الجشعم معناها باللغة النسر ومن أسماء ألأسد كذلك ..
اما أراء النسابة والمؤرخيين فقد تذبذبت حول هذه العشيرة الكبيرة وذلك حول أنتمائهم النسبي من بين تلك ألأراراء :

1- القشاعمة :
من آل جعفر من عبده .. من شمر الطائية ..

2- القشعم :
.. أولاد " ماء السماء ملوك الحيرة من آل لخم " من ألأزد وأسمه " عامر بن حارثة بن الغطريف ألأزدي "

3- القشاعمة :
هم بنو ربيعة بن نزار ولقبه " قشعم "

4- القشعم :
.. قبيلة من ألأجود ..

5- القشعن :
يرجعون نسبهم الى " آل غزي " من الفضول اللامية الطائية ..

أن قبيلة القشعم لعبت دورا ص كبيرا ص في مجمل أحاث التأريخ القديم .

ومن أمجادها أنها شكلت أمارة في العراق وفرضت من خلالها سيطرتها على منطقة واسعة من غرب العراق خلال القرنيين العاشر والحادي عشر الهجري ، تمتد من أطراف الحلة شمالا ً حتى السماوة جنوبا ً ولقب شيخهم آنذاك ب " شيخ العراقيين " ، ومن شيوخهمأو أمرائهم " ناصر بن مهنا " وهو من أكثرهم شهرة وقدرة ، وقد دام حكمه من أواخر القرن العاشر حتى أوائل القرن الحادي عشر الهجري .

ونخوتهم " أعصاة " ..
أما الرئاسة فقد توزعت فقد قسمت الى رئاسة بدوية وحضرية ، فالبدوية يمثلها الشيخ عبد الله بن ناصر بن عكلة بن ثويني بن عبد العزيز بن حبيب بن ثويني الثاني بن حمود بن صكر بن محمد بن مانع بن كنعان بن أبي طالب بن ناصر بن مهنا بن ثامر وهو أول أمير عرف في العراق ولقب " بشيخ العراقيين " أو لقب " أمير العرب " .
ومن كبار شخصياتهم " الحضر " الشيخ محمد رضا بن جعفر بن عباس بن محمد بن حسين بن جاسم بن مهدي بن صالح بن عبد القادربن محمد بن أحمد بن ثويني الثاني والذي يستمر نسبه الى ألأمير ثامر " شيخ العراقيين " .

وفروعهم :

1- آل صالح

2- العبوس

3- المناذرة

4- آل نبهان

5- الخطيب

6- المخالي

7-الشليهم

8- البو أصيبع

9- الشبهان

10- آل نعيم

11- آل حسين

12- الباوي

13- النواصر

14- آل خضر

15- آل درع

16- البو حديدة


والجشعم (القشعم) :

من عشائر الاجود بل في عدادها ولم تكن منها. راجعنا الكثيرين وحقّقنا عن أصلهم, فلم نظفر بطائل. فمنهم من يقول ان قشعما هو ربيعة بن نزار من العدنانيين, ومنهم من يقول انه من بني ماء السماء من القحطانيين والتدوينات جاءت للجهتين. ورد ذكره في مطالع السعود, وفي القاموس المحيط.
وفي هذه الحالة رجعنا الى ما يتصلون به من نسب, والعلاقة بين العشائر الاخرى, فلم يعوزنا أن نرجع أو نرجح بعض الاقوال. وذلك انهم من غزي رؤساء هذه العشائر. فهم بلا ريب من بني لام من طيء من قحطان. وهذا الذي نرجحه. ويؤيد عمود نسب هؤلاء على ما يأتي: أستقلت بتسميتها من أمد بعيد. والقول بأنها الاصل ذو مغزى كما ذكر لي الشيخ محمد اخو الشيخ عقاب رئيسهم. ومنه اقتبست غالب ما دونت.
وكانت لهذه العشيرة الرئاسة العشائرية مدة ولكن الايام جردتها من عشائرها فمالت الى الأريافوبقيت محافظة على بداوتها. وأول ما ورد ذكرها في تاريخ ابن الفرات في حوادث سنة 795ه. جاء خبر ثامر ابن قشعم. وهذا كان قد تألم من الأمير نعير أمير طيء ومن حكومة الشام, فأمر عربانه بالرحيل الى جهة نعير, فجاوزوا على أملاكه بالبصرة فأستولوا عليها ونهبوها(1). وهذه تعد أول علاقة بالعراق واماراته العشائرية. وان ثامرا أول رئيس عرف. ومن الاتصال بطيء وامرائهم نعلم العلاقة. والظاهر انه مال بعشائره بني لام فتمكنوا في العراق من ذلك التاريخ .

الجشعم " القشعم " :

من عشائر الأجود بالعراق، بل في عدادها، ولم تكن منها، وكانت لهذه العشيرة الرئاسة العشائرية مدة، ولكن الأيام جردتها من عشائرها، فمالت إلى الأرياف، وبقيت محافظة على بداوتها.

وفرقها :
الشيوخ :
الناصر،
آل جنعان،
آل بندر،
اللهيب،
وآل شلهيب،
ويلحق بها المخالي،
والشهبان.

" آل " بندر :
فخذ من الجشعم " القشعم " بالعراق.

" آل " جنعان :
فخذ من الجعشم "القشعم" بالعراق.

الحسين :
فخذ من الشيوخ من الجشعم "القشعم" بالعراق.

" آل " شلهيب :
فخذ من الجشمم "القشعم" بالعراق.

الشهبان :
فخذ يتبع الجشعم "القشعم" بالعراق.

الشيوخ :
فخذ من الجشعم " القشعم " بالعراق . فروعه :
الحسين،
والثويني.

اللهيب :
فخذ من الجشعم "القشعم بالعراق.

المخالي :
فخذ يتتبع الجشعم "القشعم" بالعراق.

الناصر :
فخذ من الجشعم "القشعم" بالعراق







رد مع اقتباس
 
   
قديم 01-30-2013, 03:00 PM رقم المشاركة : 68
معلومات العضو
الباحث
نجم المنتدى

الصورة الرمزية الباحث
إحصائية العضو







الباحث غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الباحث المنتدى : موسوعة العشائر والقبائل العراقية والعربية
افتراضي

( الحلقة الثالثة وألأربعون )

( الشعلان )


الشعلان :
طائفة الرؤساء :
وفرقها:
آل هزاع.
آل مشهور :
كان رئيسهم فرحان بن فهد بن برجس بن مشهور.
آل زيد.
آل مجول.
آل مبهل.
الصبيح.
آل بنّيه.
آل روضان.

زيد:
بطن الشعلان من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.

الصبيح :
فرع من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.

مبهل :
بطن من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الرُّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.

مجول :
فخذ من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الرُّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.

المزول :
فرع من الشعلان، من الروُّالة.

مشهور :
بطن من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الرولة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.

النايف :
فرع من الشعلان، من الروالة، من عنزة.

هزاع :
بطن من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.

الغرير:
فخذ من الشعلان الرولة بسورية. مراكزه الرئيسية: مناطق حوران، والزاوية، بحيرة حمص، وتدمر صيفاً، وفي الشتاء: الجوف والحجاز، والمناطق الأردنية والعراقية.

أما بالنسبة الى مذهبهم فالظاهر أنهم في العراق من الغالبية الشيعية وأما في الجزيرة وسوريا فالظاهر من المذهب السني والله العالم ..







رد مع اقتباس
 
   
قديم 01-30-2013, 03:07 PM رقم المشاركة : 69
معلومات العضو
الباحث
نجم المنتدى

الصورة الرمزية الباحث
إحصائية العضو







الباحث غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الباحث المنتدى : موسوعة العشائر والقبائل العراقية والعربية
افتراضي

( الحلقة الرابعة وألأربعون )

( البرغوث )

البرغوث :
عشيره من طي من شمر من زوبع وعشيرة البرغوث لهم مشيخة الكداده بشكل عام في انحاء مناطق زوبع وانتشارها بشت الدول العربيه والبرغوث عشيره من العشائر ذات الحلال الكثير وذات النفوذ الواسع في شت انحاء المناطق التي تقيم بها عشيرة البرغوث ولهم دور خاص في نهوض اسم زوبع وأسم شمر والبرغوث شاركت في معارك من اجل نهوش شمر عامه ولاكن ابناء عشيرة البرغوث استقلوا بأسم جدهم الكبير ( برغوث ) وصاروا يتسمون بأسم جدهم ( برغوث ) اللى يومنا هذا وهذا اثر على نهوض زوبع من نفوذ على المناطق العراقيه والبرغوث تنقسم اللى قسمين وهم 1 العيال 2 المحمد والعيال منهم الصلال والمزعل وهم فيهم مشيخة البرغوث والكداده والعيال هم يسكنون في ابو غريب واليوسفيه والفلوجه ونينوي . اما المحمد منهم العلوي والخليف والمخلف والمخلف هولاء نزحوا اللى جنوب العراق في الزبير اللى مجاورة قبيلة السعدون الكبير ومنهم من نزح اللى الكويت وبعض المناطق الخليجيه اذا اردنا التحدث في البرغوث فهذا من باب الثرثره البرغوث عشيرة لها مكانها وأصالتها وشاركت مشاركة فعاله في نهوض اسمها في جميع المناطق وعشيرة البرغوث نزحت من نجد قبل 250 عام بقيادة الشيخ يوسف البرغوث وكانو معهم الزقاريط من شمر عبده بقيادة الشيخ يوسف النصر الله وسميو يومها اليوسفيين ومن المعارك البرغوث الطاحنه هي المعركه التي كانت ضد الاتراك والتي حارب فيها البرغوث ومعهم زوبع ضد الاتراك وكانوا بقيادة الشيخ يوسف البرغوث وأحتلوا منطقة الاتراك وسميت باليوسفيه وقال الشاعر يومها .

من هز الاتراك من وسط المياديين .. ومن سجل التاريخ والمجد بسمه

وهذا البيت يدل على ان البرغوث هزموا الاتراك وسجوا اسم المنطقه بأسم شيخهم يوسف البرغوث والبرغوث منهم الشيخ عيسى البرغوث الذي عرف عنه بالكرم والشجاعه وشخص كان في خدمة البرغوث والعشائر الاخرى ولهم مضيف في يومنا هذا بأسمهم في العراق بشارع السعدون ومنهم مخلف البرغوث كما يقول عنه الذي قتل الاسد وقال عنه الشاعر

مخلف عزم الموت في ديرة الموت .. قص الاسد نصين من دون خوفي

والبرغوث لها مواقف مشرفه مع باقي العشائر التي تعاشر معهم والبرغوث عرف عنهم في كثرة الحلال وحلال البرغوث يغطي عين الشمس وعرف عنهم بالكرم والفروسيه التي ورثوها من اسلافهم


البرغوث:

فخذ من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع ، من الطائية .

وفروعها :

العيال :
فرع من البرغوث، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية .

المحمد :
فرع من البرغوث، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمرَّ الطائية .







رد مع اقتباس
 
   
قديم 01-31-2013, 05:23 PM رقم المشاركة : 70
معلومات العضو
الباحث
نجم المنتدى

الصورة الرمزية الباحث
إحصائية العضو







الباحث غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الباحث المنتدى : موسوعة العشائر والقبائل العراقية والعربية
Unhappy


الشلاهمة :

فرع من البو محسن من البو علكة " علقى " من خلفة دويمع بالعراق .


( الحلقة الخامسة وألأربعون )

( الشلاهمة )


"البو" محسن :

فخذ من البو علكة " علقي " من خلفة دويمع بالعراق .
من فروعه :
البو والدة ،
الدرعان ،
الشلاهمة ،
والبو حبيب .


البو محسن :
رئيسهم عويّد النجم ,
وكان عبطان الصالح السبتي .
ومنهم (البو والدة) ,
و (الدرعان) ,
و (الشلاهمة) ,
و (البو حبيب) .


" البو " شلهوم :

فرقة من الشرقيين بحافظة دير الزور بسورية المتاخمة للحدود العراقية وبذلك تتداخل وتتعايش هذه العشيرة بين سوريا والعراق .


وذكر العامري في كتابه معجم العامري ..
( الشلاهوه ) ... " ولا أعرف هل هم نفس عشيرة الشلاهمة ولكن تـُلفظ بطريقة أخرى " ؟؟ ..
من فروع قبيلة أعبادة المضرية العدنانية .
مساكنهم :

موزعة ضمن محافظة البصرة ..

يرأسهم أنذاك عام 2000 ميلادية :
الشيخ " مخيمر بن زيد بن مرزوك " ..

وفروعهم :

1- بيت مرزوك

2- بيت عاتي

3- بيت عزيز

4- بيت مرسه

5- بيت مناحي

6- بيت الريس

7- آل بندر

8- بيت نجم

9- أولاد العرس

10- آل عجرش

أما الرئيس العام لعشيرة أعبادة في البصرة فهو :

الشيخ " عبد الخالق بن عبد الحسين بن شريف آل عصاد "







رد مع اقتباس
 
إضافة رد

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...

   
 

خادم الفقراء نورالدين زيـــــــاد الدلوي القادري
جميع الحقوق مهداة للفقراء
اختصار الروابط
تطوير قلب الأسد ©2010