الرئيسية التسجيل مكتبي     الرسائل الخاصة البحث الخروج
إعلن معنا

إعلن معنا
ضع اعلانك
كلمة الأدارة :
أهلاً وسهلاً ومرحباً بضيوف دار الطب والحكمة الكرام
آخر 21 مشاركة كلام في الصميم (الكاتـب : الجيلاني - مشاركات : 0 - المشاهدات : 9 )           »          هل تعلم ما هى لغه سيدنا ادم عليه السلام ؟ (الكاتـب : خادم الفقراء - مشاركات : 0 - المشاهدات : 11 )           »          زُهْر ِجَمال ِألمَلَكُوتْ (الكاتـب : الطشاش - مشاركات : 0 - المشاهدات : 40 )           »          حكم شد الرحال لزيارة قبر النبي صلى الله عليه و سلم (الكاتـب : خادم الفقراء - مشاركات : 0 - المشاهدات : 22 )           »          آيات لمن يشعر بثقل بالرجلين وهي مجربة في حالات الشلل (الكاتـب : طيبة - مشاركات : 0 - المشاهدات : 18 )           »          من الآيات المتفقة المضمون والمفترقة في ترتيب النظم الآيتان التاليتان (الكاتـب : عبدالله الدلوي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 17 )           »          التدخل الخارجي بين الزوجين...ما هي سلبياته؟؟ (الكاتـب : الباحث - مشاركات : 0 - المشاهدات : 19 )           »          متى يبدأ الطفل بالجلوس ؟ (الكاتـب : خادمة الطريقة - مشاركات : 0 - المشاهدات : 168 )           »          الصحابي أبو فاطمة الضمري (الكاتـب : الصوفية - مشاركات : 0 - المشاهدات : 19 )           »          فضائل ومناقب العشرة المبشرون بالجنة أبو عبيدة بن الجراح رضي الله (الكاتـب : خادمة الكتاب والسنة - مشاركات : 1 - المشاهدات : 45 )           »          عائشة عبد الرحمن ( بنت الشاطئ) (الكاتـب : ام شهد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 19 )           »          من الفوائد لأبن القيم يرحمه الله (الكاتـب : الحسنية - مشاركات : 8 - المشاهدات : 114 )           »          6 علامات ظاهرة تشير إلى أن زوجتك تشعر بالإثارة (الكاتـب : خادم الفقراء - مشاركات : 0 - المشاهدات : 49 )           »          ما هي المواد العشر الأكثر تسبباً لأمراض الحساسية؟ (الكاتـب : أم أسيل الدلوي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 214 )           »          قصة ذات عبرة (الكاتـب : خادم الفقراء - مشاركات : 0 - المشاهدات : 23 )           »          صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (الكاتـب : محمود الروحاني - مشاركات : 0 - المشاهدات : 63 )           »          ذكر سيفه عليه السلام (الكاتـب : الصوفية - مشاركات : 0 - المشاهدات : 23 )           »          الزبادى والبرتقال لحماية بشرتك من شمس الصيف (الكاتـب : ابو زينب العراقي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 235 )           »          سورة يس (الكاتـب : الباحث - مشاركات : 0 - المشاهدات : 38 )           »          سورة الصافات (الكاتـب : الحسنية - مشاركات : 0 - المشاهدات : 17 )           »          اقدم لكي ارشادات تكسبك الرشاقة (الكاتـب : ام شهد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 279 )


الإهداءات


   
العودة   دار الطب والحكمة > الأرشيف > مدينة الصور الفوتغرافية > صور مساجد ومراقد وتكايا
صور مساجد ومراقد وتكايا مساجد العراق منارات لن تنطفي أنوارها .. مراقد اولياء الله والصالحين في العراق .. تكابا العراق الزاهية بذكر الله
 

تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك

مرقد الإمام الكاظم - العراق

صور مساجد ومراقد وتكايا


إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع طريقة عرض الموضوع
 
   
قديم 01-26-2011, 12:53 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
طالبة الجنة
المريدة طالبة الجنة

الصورة الرمزية طالبة الجنة
إحصائية العضو








طالبة الجنة غير متواجد حالياً

 


المنتدى : صور مساجد ومراقد وتكايا
افتراضي مرقد الإمام الكاظم - العراق

الحضرة الكاظمية







مرقد الإمام الكاظم


عمارة المسجد

للمسجد
قبتان متساويتا الأبعاد وأربع مآذن كبيرة. ارتفاع السقف يبلغ 25م تعلوه القبتان المزينتان بالزخارف الإسلامية والآيات القرآنية من الداخل، من الخارج غلفت القبتان بتسعة آلاف طابوقة من الذهب الخالص وحولها المآذن الأربع المغلفة بالذهب أيضا والتي ترتفع إلى 35م فوق السقف، وحول القبب أيضا أربع منارات صغيرة بارتفاع 4.5م.
خلال القرن الماضي بني سياج حديدي مشبك خارج الحضرة ويحيط بها فيه بوابتان حديديتان وذلك لتنظيم حركة الزوار، بعد الاحتلال الأمريكي للعراق أصبحت هذه البوابتان الحديديتان تستخدمان للسيطرة وإجراء عمليات التفتيش على النساء والرجال، فرضت هذه الإجراءات نظرا للظروف الأمنية السيئة في العراق.

الصحن والأروقة

يتكون الصحن من أربعة أقسام: صحن قريش هو القسم الغربي منه، صحن باب القبلة في القسم الجنوبي، صحن باب المراد في القسم الشرقي وجامع الجوادين في القسم الشمالي. للصحن عشرة أبواب لها تسميات محلية للدلالة عليها، منها ثلاث رئيسية كبيرة للدخول وهي باب المراد، باب القبلة وباب صاحب الزمان، أما السبعة الأخرى فهي صغيرة الحجم بشمل باب قاضي الحاجات، باب الفرهادية، باب الجواهرية، باب قريش، باب الرجاء، باب المغفرة وباب الرحمة.
للصحن ثلاث أروقة حوله سقوفها مزينه بالآيات الكريمة وتتدلى منها الثريات، تستخدم الأروقة للصلاة حين تضيق قاعة الصلاة في الداخل عن استيعاب المصلين.

الجدار والغرف

يحيط بالصحن جدار سميك وضخم بارتفاع 10م مزين من الخارج
الطابوق الفرشي المنقوش بالآيات القرآنية وبعض النقوش الإسلامية. خلف الجدار طابقين من الغرفوالأواوين مجموعها 62 غرفة منها 14 في الطابق العلوي وتستخدم لتدريس طلبة العلم، معظمهم من المذهب الشيعي، الغرف في الطابق السفلي بعضها للتدريس أيضا وبعضها دفن فيها بعض كبار العلماء ورجال الدين. الغرف مبلطة بالرخام وجدرانها مزينة بالطابوق القاشاني. على هذا الجدار بين باب القبلة وباب المراد ساعة يبلغ ارتفاعها 20م ذات زخارف إسلامية ونقش عليها أيضا آيات قرآنية نصبت عام 1301 هـ عند بناء آخر توسعة للحضرة، مازال الجدار والغرف والساعة كما كانت عام 1301 هـ عدا عمليات الصيانة العادية.

القاعات

للمسجد أربع قاعات في الداخل تحيط بالروضة الشريفة من جوانبه الأربع:

  • القاعة الشمالية: تقع خلف قبر الإمام محمد الجواد وتتصل بالروضة عن طريق باب فضية. هناك أيضا شباك كبير يطل على الجانب الصفوي من الخلف، جدرانها وأرضيتها من الرخام ومسقوفة بالزجاج الأبيض بأشكال هندسية. في هذه القاعة عدة مكتبات للقرآن وكتب الأدعية والزيارة ويستخدم للصلاة ولأداء مراسيم الزيارة للرجال.
  • القاعة الشرقية: من جهة رجلي الإمامين وموصول بالروضة بواسطة بابين، ذهبية أمام الإمام موسى وفضية أمام الإمام محمد، للقاعة ثلاثة أبواب تطل على الرواق الخارجي، واحدة ذهبية واثنتان فضيتان.
  • القاعة الجنوبية: تتصل بالروضة عن طريق باب ذهبي من جهة الإمام موسى، لها ثلاثة أبواب تطل على الرواق الخارجي وقد دفن فيها بعض العلماء الكبار.
  • القاعة الغربية: تقع من جهة رأسي الإمامين وتتصل بالروضة بواسطة بابين فضيين، للقاعة باب واحد إلى الخارج يطل على الرواق الخارجي. في هذه القاعة قبر العالم والفيلسوف نصير الدين الطوسي يعلوه شباك كبير.
الروضة الشريفة

تنقسم الروضة إلى قسمين، جنوبية وبها قبر الإمام موسى الكاظم، وشمالية وبها قبر الإمام محمد الجواد، ويصل بينهما ممران ضيقان. ويقع الضريحين وسط القسمين وفوق كل منهما قبة، وقد قطع جانب من كل ضريح بحاجز حديدي ليفصل بين الرجال والنساء أثناء الزيارة. وقد وضع على القبرين صندوقان من الخشب مغلفان بالزجاج السميك حماية لهما من الغبار، ومنقوش عليهما نقوش إسلامية جميلة. ويحيط بالقبر شُبَّاك فضي مطعم بالمينا تعلوه سورتي الدهر والفجر نقشت على المينا الأزرق، وكتبت بالذهب الخالص.
جدران الروضة وأرضيتها من الرخام وعلى الجدران نقشت آيات قرآنية ونقوش زجاجية إسلامية تصل إلى باطن القبتين. تتدلى من السقف عدد من الثريات النفيسة وعلى الجدران ساعات جدارية كبيرة.

الصندوق

في مقال طويل للسيد ناصر النقشبندي مدير المسكوكات في المتحف العراقي بعنوان "الآثار الخشب في دار الآثار العربية" طبع في مجلة سومر الجزء الأول المجلد الخامس عام
1949م، وصف هذا الصندوق:
صندوق ضريح الإمام موسى بن جعفر الذي أمر بصنعه الخليفة المنتصر بالله العباسي ولقد وجدت مديرية الآثار القديمة العامة هذا الصندوق على ضريح سلمان الفارسي في جامعة من ناحية سلمان باك التابعة للواء بغداد فنقلته من موضعه إلى دار الآثار العربية وعرضته فيما بعد، بعد أن رممته وأصلحت شأنه وتبين من الكتابات التي تزينه أنه صنع في عام 624، ووضعه على الضريح المخصص لموسى بن جعفر في الكاظمية بأمر الخليفة المستنصر بالله العباسي ولم يتسنى لنا تعيين تاريخ نقله من موضعه الأول إلى ضريح سلمان الفارسي، ولكن التاريخ يذكر أن السلطان بويه الجلائري أمر بصنع صندوقين من الرخام لضريحي الإمامين موسى الكاظم ومحمد الجواد في عام 769 هـ، وكذلك أمر الشاه إسماعيل الصفوي بصنع صندوقين من الخشب لهذين الضريحين في عام 926 هـ وهما الموجودان هناك الآن وفيهما تاريخ عملهما ولعل النقل تم في غضون هذه المدة. إن هذا الصندوق مصنوع من خشب التوت سمك الواجهة خمسة ونصف سم، وهو مستطيل الشكل منبسط السطح يبلغ طوله 255 سم أما عرضه فيبلغ 183 سم وعلوه 65 سم يزين حافات غطائه كتابة نثرية غير متداخلة نقشت داخل شبكة في زخارف نباتية متناظرة ومتشابكة وزين هذا الصندوق بزخارف نباتية أيضاً، وهو يبرز بمقدار 3 سم عن مستوى وجهه الجنوبي، وفي الجنوب كتابات نثرية مشجرة متداخلة ومتناظرة كثيرة الحروف وفي غاية الجمال والإتقان، وقد حفرت داخل الشبكة زخارف شجرية تعرف الآن باسم سلمي وهي أرفع سطحاً من مستوى الكتابة، ويبلغ عرض السطر الواحد 43 سم أما طوله في الجنبين الصغيرين 2/91 سم وفي الجنبين الكبيرين 189 سم وكل سطر بداخل إطار مستطيل الشكل منقوش في أصل الخشب ومزخرف زخرفة نباتية عرضها 12 ملم، أما نص الكتابة النثرية التي حول الغطاء فتبتدئ من عند الرأس: أ - بسم الله الرحمن الرحيم (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) هذا ما تقرب إلى الله بعمله، خليفته في أرضه ونائبه في خلقه سيدنا ومولانا إمام المسلمين المفروض الطاعة على الخلق أجمعين المستنصر بالله أمير المؤمنين ثبت الله دعوته سنة 624 هـ. ب - الكتابة الكوفية في الجنوب: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ضريح الإمام أبي الحسن موسى بن جعفر بن محمد بن علي إلى أن ينتهي إلى الإمام علي بن أبي طالب






التوقيع

رد مع اقتباس
 
إضافة رد

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...

   
 

خادم الفقراء نورالدين زيـــــــاد الدلوي القادري
جميع الحقوق مهداة للفقراء
اختصار الروابط
تطوير قلب الأسد ©2010