الرئيسية التسجيل مكتبي     الرسائل الخاصة البحث الخروج
إعلن معنا

إعلن معنا
ضع اعلانك
كلمة الأدارة :
أهلاً وسهلاً ومرحباً بضيوف دار الطب والحكمة الكرام
آخر 21 مشاركة 6 علامات ظاهرة تشير إلى أن زوجتك تشعر بالإثارة (الكاتـب : خادم الفقراء - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1 )           »          ما هي المواد العشر الأكثر تسبباً لأمراض الحساسية؟ (الكاتـب : أم أسيل الدلوي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 12 )           »          قصة ذات عبرة (الكاتـب : خادم الفقراء - مشاركات : 0 - المشاهدات : 10 )           »          صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (الكاتـب : محمود الروحاني - مشاركات : 0 - المشاهدات : 13 )           »          من الفوائد لأبن القيم يرحمه الله (الكاتـب : الحسنية - آخر رد : عبدالله الدلوي - مشاركات : 7 - المشاهدات : 79 )           »          ذكر سيفه عليه السلام (الكاتـب : الصوفية - مشاركات : 0 - المشاهدات : 14 )           »          الزبادى والبرتقال لحماية بشرتك من شمس الصيف (الكاتـب : ابو زينب العراقي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 56 )           »          سورة يس (الكاتـب : الباحث - مشاركات : 0 - المشاهدات : 15 )           »          سورة الصافات (الكاتـب : الحسنية - مشاركات : 0 - المشاهدات : 10 )           »          اقدم لكي ارشادات تكسبك الرشاقة (الكاتـب : ام شهد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 76 )           »          السفرجل فوائــــــــده واستعمالاته الطبية… (الكاتـب : طيبة - مشاركات : 0 - المشاهدات : 65 )           »          الزيوت و فوائدها...... (الكاتـب : رياض الدلوي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 74 )           »          Huile d’Encens زيت اللبان (الكاتـب : خادمة الكتاب والسنة - مشاركات : 0 - المشاهدات : 12 )           »          نبات عنب الثعلب (الكاتـب : خادمة الطريقة - مشاركات : 0 - المشاهدات : 13 )           »          كيف تجعل حياتك الزوجية أفضل في 7 دقائق ! (الكاتـب : خادم الفقراء - مشاركات : 0 - المشاهدات : 48 )           »          "التغابن" (الكاتـب : النقشداري - مشاركات : 0 - المشاهدات : 22 )           »          مــا حُكم استعمال حليب الأتان ( أنثى الحمار ) (الكاتـب : النقشداري - مشاركات : 0 - المشاهدات : 12 )           »          هل يجوز جمع العمة أو الخالة مع الزوجة على فراش الزوجية (الكاتـب : النقشداري - مشاركات : 0 - المشاهدات : 11 )           »          (( نُصرة إمام الفقهاء )) (الكاتـب : النقشداري - مشاركات : 0 - المشاهدات : 20 )           »          (( إبن الزنا بين الفقهاء وحقوق الإنسان )) (الكاتـب : النقشداري - مشاركات : 0 - المشاهدات : 21 )           »          أغذية مفيدة للخلايا الدماغية (الكاتـب : خادمة الطريقة - مشاركات : 0 - المشاهدات : 114 )


الإهداءات


   
العودة   دار الطب والحكمة > الأسرار الإلهية في القلوب المحمدية > الحديث الشريف
الحديث الشريف وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ ۖ إِنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
 

تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك

حديث شريف عن تعريض شيء من البدن لأول ماء المطر النازل

الحديث الشريف


إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع طريقة عرض الموضوع
 
   
قديم 11-19-2011, 06:33 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
طالبة الجنة
المريدة طالبة الجنة

الصورة الرمزية طالبة الجنة
إحصائية العضو








طالبة الجنة غير متواجد حالياً

 


المنتدى : الحديث الشريف
افتراضي حديث شريف عن تعريض شيء من البدن لأول ماء المطر النازل




تعريض شيء من البدن لأول ماء المطر النازل
من السماء سنة تغافل عنها الناس

عن أنس قال : أصابنا ونحن مع رسول الله
صل الله عليه وسلم مطر قال : فحسر رسول
الله صل الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من
المطرفقلنا : يا رسول الله لم صنعت هذا ؟ قال :
[ لأنه حديث عهد بربه ]
الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 898خلاصة حكم المحدث: صحيح

المعنى الإجمالي للحديث :
قال الإمام النووي في شرحه على صحيح مسلم : حسر أي كشف بعض بدنه ، ومعنى
[ حديث عهد بربه ]
أي بتكوين ربه إياه ، معناه أن المطر
رحمة ، وهي قريبة العهد بخلق الله تعالى لها
فيتبرك بها وهو دليل على استحباب ذلك .

وروي هذا الفعل عن عدد من الصحابة كما نقل ذلك ابن ابي الدنيا و نقلها عنه الحافظ ابن رجب
في فتح الباري ، فعلي - رضي الله عنه - إذا مطرت السماء خرج فإذا أصاب صلعته الماء
مسح رأسه ووجهه وجسده ، وقال
" بركة نزلت من السماء لم تمسها يد ولا سقاء" وروي أيضاً عن ابن عباس رضي الله عنهما وعن عثمان رضي الله عنه أنهما كانا يتمطران .

هل يخالف هذا الحديث الشريف ?
العلم الحديث بأن المطر عبارة عن تكثف البخار الناتج من الأنهار والبحار ؟
الجواب : لا يخالف هذا، إذا كان جزء منه يأتي
من البحار، ثم انعقد في جهة العلو فهو حديث
عهد بربه، بمعنى أنه جاء من جهة العلو، والله - سبحانه - في جهة العلو، وهذا من الأدلة التي فيها إثبات العلو، وأن الله فوق السماوات، حديث عهد بربه أنه جاء من جهة العلو، وإن كان أصله انعقد من البحار، أو بعضه قد يكون بعض السحاب من البحار، وبعضها من غير البحار، ولو كان بعضها انعقد البخار من البحار، ثم صعد إلى فوق، يشمله الحديث أنه جاء من جهة العلو، لأنه جاء من جهة العلو، والله -سبحانه- في جهة العلو، فلا مانع ولا منافاة.

[ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى المطر قال : صيبا نافعا ]
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1032خلاصة حكم المحدث: [صحيح]







التوقيع

رد مع اقتباس
 
إضافة رد

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...

   
 

خادم الفقراء نورالدين زيـــــــاد الدلوي القادري
جميع الحقوق مهداة للفقراء
اختصار الروابط
تطوير قلب الأسد ©2010